北勢國小親子讀經班

一張白紙上有個黑點，我們通常都是看到那個黑點，這些年透過自己不斷學習，我漸漸看到的是白色的部份。孩子若有85%的優點，15%缺點，大部分的家長都忘記看見他的優點好處．所以，有位心理學家曾說過：「 孩子需要一個懂得疼惜他的父母 」

　　有個「比馬龍」定律就是： 你用什麼眼光看你的孩子，他就會成為那樣的人 。

　　發明電燈的愛迪生，當學校的老師都放棄他，認為他一無可取，把他帶回家交給他媽媽時說：「笨蛋還給你」，愛迪生的媽媽卻對他說：「別人看不起你，媽媽覺得你不錯」。因此看孩子的角度不同，結果就會不一樣，最重要的是讓孩子有自信。
　　我曾經在精神病院輔導過一位台大醫科畢業的病人，透過對談了解他的成長歷程，發現他從小學到高中從未得過第2名，從中讓我體認到承受高壓力（高處不勝寒）的人容易失敗且敗得很慘！
　　其實失敗可以帶給人經驗和閱歷，兩者加起來則形成智慧；我們究竟是要培養孩子成為會讀書的人還是有智慧的人？

培養孩子成為具有智慧（思考.想像.創造力）的人
　　會讀書的人，是從對的答案裡作出對的答案（擁有的是 記憶力）；有智慧的人，是從對的答案裡找出錯的地方，或是從錯的答案裡找到對的地方（擁有的是 思考想像和 創造力）。
　　會思考、會動腦的人可能在學校的表現差強人意，然而記憶無法長久，因為我們的腦總是重複在作記憶和遺忘的工作，許多的答案也隨著時空變化而有不同。現有科學知識在8年內許多都被新的結果推翻，例如玉山的高度隨著地殼變動而改變，每年實際高度都不同；1904年萊特兄弟發明飛行器才開始有「飛」的名詞產生；過去速度是低音速，目前是高音速，將來可能是光速．因此，記那麼多東西幹麻？腦袋如果背太多東西，就不可能想很多；若只會背，不會想（思考），腦子就好像被水泥糊起來一樣。
　　曾經有記者問過我，我對孩子的期望是什麼，我不假思索地回答：健康、快樂和記得愛我。

　　許多人是用錢養孩子，不是用心 ；最近自己一直在想：有天我老了，會希望孩子怎麼對我？他們以後會有什麼記憶？會想到爸爸給過他什麼？你想到孩子的又是什麼？我會希望我的孩子能夠想到好多好多，例如：我和兒子是一起騎腳踏車、泡湯、爬山、溯溪的好朋友。然而，有人每天的生活模式是：早上刷牙、洗臉、罵小孩，晚上是吃飯、沐浴、更衣、罵小孩，希望大家和孩子之間不是這樣的朋友。

教育的目的是教他成為一個人
　　　　我們反省一下自己的生活是這樣嗎：

　　1．每天忙得像豬，每天作牛作馬（動物）

　　2．每天活得像機器（會動的人．會走路的殭屍，還是年輕的老頭？）

　　你的偉大的貢獻只是工作嗎？我們讀了那麼多書是為了工作？還是為了生活？很多人生活就是拚命讀書、努力工作、拚命賺錢，最後是養病。

　　讀書和工作並沒有最直接的關係，並不是很會讀書就會當總經理，它所靠的是能力；生活就是一種能力（耐），讀書和錢只是一個媒介，最終的目的是懂得生活，也可說是為了編織一個夢想，一個活生生的夢，快樂有趣的夢 。

生命是一種慈悲喜捨

　　生命是一種慈悲喜捨，這比讀書更重要，會成為一輩子受用的資產，也是現今社會所欠缺的東西。一流的人不慈悲就沒有用，醫生不慈悲，對病患不能視病猶親，就對社會無用；一流的化學家不慈悲，製造毒物來害人就是恐怖分子，也對社會無用。

　　我有個朋友是醫師，他說他每天開藥時都很掙扎，為了平衡自己，他在開藥的同時，也提供養生資料給病人，希望他們身體健康，下次別再來。

　　其中有個養生方法是：天天要運動．好好睡個覺．慢慢吃頓飯。

　　有人一早起來就喝咖啡和茶，難道一早起來還這麼累嗎？不健康的人，脾氣會不好，就不會以身作則。

　　最近的詐騙事件頻傳，他們都是很聰明的人，像我就想不出來這種騙術，如果把他們的聰明才智用在正途該有多好。因此，一流未必有用，有用必定一流，希望社會不要充斥著一流而無用的人。

　　有用的孩子或許他們很質樸，但他們會像金庸筆下的周伯通般「大智若愚」。
培養孩子的內在智慧
　　人有外在智慧與內在智慧，外在智慧指的是成績和分數，內在智慧則指動機（即主動學習的能力）這是孩子將來智慧的源泉，包含慈悲、尊重和理性。

　　隋文帝至清乾隆總共出了868個狀元，每個幾乎都沒有什麼出息；曹雪芹（紅樓夢作者）、李時珍（本草綱目作者）等人都是落第的書生：因為曹雪芹的文思澎湃（思考創意取向）因此無法符合八股的科舉制度（記憶取向）。

　　另外，興趣也很重要（如果沒有興趣作一份工作，很難做一輩子），職業只是努力讀書謀求生活的工作（會想退休）；志業則是很喜歡做很開心的工作（永不退休），而慈悲就是一種志業，希望我們能夠培養孩子能以志業的心情去做工作。

教孩子閱讀自己和大自然二本書

　　 有位哲學家說：教孩子要讀二本書：一本是自己，一本叫做自然 。希望孩子能夠用心來閱讀這兩本書，不單用眼睛。
　　第一本書讀自己，就是指興趣、性向、能耐，能夠演活自己、演好自己的人生（擁有自身獨特性）。
　　有些人是大器晚成者，例如非洲之父史懷哲，他考不上大學，後來是因為拉了一手好手風琴，一位校長破例讓他在該校讀書，他主修歷史，自修文學，30歲的時候才唸醫科，38歲畢業。老頑童劉其偉，他有許多頭銜，工程師、人類學家、冒險家、畫家，他在38歲才開始畫畫，66歲成名，他的一生活得豐富而精采！因此，有的人是大器晚成，有的人生是 柳暗花明又一村 ，有時路轉個彎會更好，成功需要時間，當累積到很豐富時，成功就會來到，就會水到渠成。

　　很多人，小時了了大未必佳，因為他提早將自己的日月精華用光了；如果2歲就會吊單槓，對他的身體發展會有害處。記得有個長跑選手蒲仲強很早受矚目卻不能長久，有人提早上大學資優生，但他們幾乎沒有童年的生活．例如：有個人12歲上哈佛大學、16歲畢業考上普林斯頓研究所，記者問他：你在哈佛最大的經驗是什麼？他回答：除了寂寞，還是寂寞。因此，我們不要用大人的角度來要求孩子，時候到了就會水到渠成，該你的就是你的！

　　第二本書是大自然，不要只是教孩子看書，要多帶孩子看山看水，看古道幽徑星星月亮，從自然中可以學習到很多書本學不到的東西。例如：颱風來襲時，行道樹東倒西歪，躺下數萬棵，但森林中的樹往往佇立不搖，其中的道理隱在自然的平衡哲學裡，森林的樹枝幹對稱而生，找著最平衡的肌理，於是耐得住風吹雨打，行道樹修修剪剪，則弱不禁風。


　　要給孩子一是活路（演活自己人生的路），二是退路，不會讀書硬要他讀書就會成為死路。人活著常常會忘記兩件事呼吸和快樂，因此只要他還存在（有呼吸）就有希望。就如同「失之東瑜，收之桑榆」的意思．
不忘讚美孩子
　　讚美可以用最少的力發揮更大的效果，看到孩子的好處，就要去讚美他，他才會演好他自己，孩子會用父母所看到他的好處，演給父母看。例如：我女兒很喜歡烹飪，我讚美她：今天一定有一個仙女來過，不然怎麼會變出這麼好的東西出來？女兒就會越作越起勁。

　　每天孩子一回來， 我問的不是你在學校學了什麼？而是：有笑話嗎？現在兒子回到家就會對我說：今天有笑話，聽不聽？

　　「量力」而行，現在做不到，來日方長，日後有可能做得到，因此不要讓孩子永續的能力失去了，給孩子自信，他就會告訴自己：我行、我能，我再加加油！自己會為自己加油，未來就會有獨領風騷的機會！

　　將來的時代是創意取勝的時代，創意就是把兩個不相干的東西結合在一起，例如：WALKMAN就是結合Walk和Man的兩個概念而創造出來的;水管是因為澆花的人要澆好幾處不方便而發明的；透明電梯是因為除了上樓梯外，還想看風景的想法而產生的。

　　家長必須要常常聆聽孩子的心聲，當孩子有時候突發奇想時，千萬不要罵他胡思亂想，而是叫他好好再想一想。家長是孩子的推手引領者，如何把孩子珍貴的東西引發出來，並將孩子從幻想世界慢慢導入現實是家長的責任。
把孩子的體力健康找回來
　　如果孩子不健康他所跑的人生是短路不是長路，擁有健康身體能夠讓學習產生1.75倍的效率。

　　建議每個家庭建構一個運動時間，我們家是騎腳踏車，兒子稱它為「發現台北的秘密花園」，因為和他們一起騎腳踏車，我發現台北的美，甚至發現住家（木柵）附近特別漂亮的地方和小湖泊。

　　你對自己住的地方了解嗎？是否能夠讓孩子有美好的回憶？和他們一起去織夢？
和孩子一起編織夢想

　　讀者文摘上有個故事：老師告訴小朋友每個人只要捐出5元就能幫助非洲的人鑿一口井。有個小朋友回家跟媽媽要5元，媽媽說我們一起做資源回收賺這5元。後來老師說上次我說錯了，鑿一口井應該是5000元，於是那個小朋友號召全班同學一起做資源回收賺錢，加上企業的贊助，最後完成了這個夢想！因此，絕對不要小看孩子，他們有無限的可能性。希望每個父母能幫助孩子圓夢，在日常生活中只要給孩子機會，他們一定可以做得到！

　　我和孩子一起去溯溪時，原本很擔心他的安全，有次他跑太快，不小心跌倒了，他反而告訴我這裡有窟窿，你要小心喔！如果不給孩子機會，他的這種特質（關心他人）會出不來！

　　我會帶孩子和我去球場，自然而然他很喜歡球類運動，也精通許多球技！也會自己看NBA（主動去學習），有次和一位年長者比賽他故意比輸，他告訴我他讓他的（會為別人想）

　　這世界原本就是風風雨雨，重要的是如何跨越面對風雨，孩子有一天終究會離開學校，還會一個人去面對嚴酷現實的生活；所以要有生命，有夥伴朋友助力，如果擁有這些特質，就會有機會！

　　讓孩子開心一點，歲月轉瞬即過，這些事不趕快去做，以後就做不到！

資料來源:網路流傳

教育部曾請我以個人學術研究做訓練教材，培訓幼教界園長及教師。我以簡單的音樂故事為背景，請學員發揮創意，隨性演出，並要求每位參與者發表感想。這些學員是老師也是孩子的父母，他們說：“聽李教授講故事時，認為表演太容易了，因為我們就是教孩子演戲的人；但是演出後，對自己的表現只能用『震撼』兩字來形容。”
他們所言，也是我所見：肢體僵硬不開放、害羞沒創新台詞、愛面子怕別人取笑等。他們的震撼，來自從未發現的“自我覺察能力”，這樣的能力提醒他們，自己做不到的事，如何要求學生與孩子？
孩子最初的人生，編劇及導演必定是父母。而多數父母在追求不完的物質生活下，為房貸、汽車、名牌、補習費、出國旅遊，忙碌成為了他們的寫照，失去教育孩子應有的耐心。特別是“生活教育”必須扎根於真實生活，唯有如此，才能表現學習過程與修正機會。成天補習、離開生活內容的孩子，不知見到鄰居為何要打招呼；爸媽遞食物，伸手就接從不言謝；共搭電梯，順口命令別人按樓層號數，忘了基本禮儀。
成天忙於事業的父母，把孩子交給上一代或褓姆、安親班、補習班教養，孩子無法體悟父母的愛，只感覺父母帶來的永遠是壓力。缺乏愛的孩子，長大不懂如何愛人。因人際關係不良，在學校容易受排斥；因自我認同度低，喜歡關著門上網。
許多父母在孩子沈迷於飆網後，才紅著雙眼問我：“怎麼辦？ 我的孩子沒救了嗎？”問的還是未經反省的話。蘇格拉底說：“沒有經過反省的人生，是不值得活的。”它是我生活的座右銘。我們一起來反省，關於愛，自己為孩子做了些什麼？我常在演講時，與聽講父母分享兒福聯盟提倡的“333 家庭守護方案”：每天抱孩子三十秒、聆聽孩子三分鐘、陪伴孩子三十分鐘。親子關係調查結果，台灣在亞洲敬陪末座。孩子的成長過程，所有行為、表現，全是在反映教養者教導的成績。
胡適先生說得好“要怎麼收穫，先要那麼栽。”“再忙都要陪伴孩子”是我最常教導父母增進親子關係的最好方法。把“我愛你”由抽象化為具體。“若想要現在與過去不同，就要回顧以往。”請利用周末取出舊照片，陪孩子一起回顧並提醒，影像裏的我們是多麼愛他。擁抱著孩子一起為舊照片寫紀錄，在回憶的同時，讓孩子體會我們的愛。
做該做的事，可以創造不同的現在。一起努力吧，用家庭的愛豐富孩子的生命。

「鎗！鎗！」5月初的一個週日，在鑼聲引領下，300多名參加背經比賽的兒童，頭戴紅色狀元紙帽，仿照狀元踩街的古禮，繞行有122年歷史的台北市孔廟。長長的隊伍走了20分鐘，孩子顯得興奮，一同遊行的家長也與有榮焉。

為了這天，至少要花一年功夫。每逢週六，600名家長帶著小孩，背著書包，湧入孔廟明倫堂，參加一年前預約的讀經課。 全台200萬人讀經 從北到南，從3歲兒70歲翁
「父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶……」陣陣朗誦聲傳到室

外，引起觀光客好奇，孩子挨著父母，跟著老師大聲讀《弟子規》。陪孫子上課的林奶奶，戴著老花眼鏡，拉起孫子的手，指著課本的字，和孫兒一起朗誦。百歲孔廟因著孩子的讀書聲，年輕了起來。
台灣從北到南，從3歲不識字的幼兒到70歲的阿公阿媽，不分年齡、身分，正興起讀古文經書的熱潮。
「子曰：『巧言令色，鮮矣仁！』」在彰化市信義中小學當志工媽媽的鄭素惠，每週一、週四早上8點，到兒子的班級，帶兒童朗讀《論語》。「阿姨小時候沒好好念古書，」這句話一出口，30、40個小孩瞪大了眼睛，想聽接下來的故事。

據中華文化復興運動總會台灣省分會統計，10多年前，台灣總讀經人口僅有北部40、50個小學生，現在已擴及全台老、中、青皆有的200萬人，將近台灣一成人口。
讀經班從小學向下延伸到幼稚園、托兒所、安親班，也擴散到社區、家庭。讀經協會更從零開始，蔓延到10多個縣市。教材也愈來愈琳琅滿目，從有注音符號的三字經、唐詩、四書五經、再到CD，多得讓人難以選擇。 令人好奇的是，為什麼突然間，有這麼多人迷上讀經？ 古經乃聖賢言 不是學知識，是學智慧
「向古人學習！經書能成為生命智慧，讓我們知道人生該何去何從；要救敗壞的社會，得靠聖賢之言，」淡大中 文系 教授王邦雄解釋，經書在混沌社會中，更顯價值。 歷經千年考驗的經書是祖先留傳的珍寶。國立台中教育大學語言教育系副教授王財貴解釋，從字面來看，「經」的本義是布料的直線，是織布的先導，古人超越時空，成了現代人的新導師，經書能幫我們安身立命，織出現代錦繡人生。 據王邦雄觀察，台灣是目前華人世界中，最熱中於推廣讀經的地方。
台北縣中和市一條不起眼的巷子，12年來，一棟公寓每晚傳來琅琅讀書聲，這裡是台灣最早推廣讀經的「華山書院」。1994年起，王財貴在華山書院免費推廣兒童讀經，數不清的家長帶著孩子進出這裡，「現代人空有知識，缺乏智慧，向古人學習，能修身養性、通達事理，」他點出經書的寶貴。
家裡掛有老師牟宗三的墨寶和孔子畫像的王財貴，身材不高，卻有高昂意志力行尊師重道。
為了推廣讀經，王財貴還撰寫《兒童讀經教育手冊》，只送不賣，由志工捐錢印製，至今在台灣送出100萬本，大陸贈送1000萬本。
王財貴說，現在在大陸，有火車司機、中學老師認同他的理念，願意出錢印書，3000本、5000本地送給小學。也有人告訴他，有些偏遠山區小學，全校只有一本經書，為了能讀經，大家都用手抄寫，只為了能浸淫在古人智慧中。
讀經價值1 提升現代人判斷能力
在價值混亂的時代，一位古人、一本經書，可以增長現代人的判斷力，甚至挽救一個家庭。
「經書幫助我清楚判斷局勢，」從小讀經的元智大學通識教育中心主任王立文，以《道德經》的「飄風不終朝、驟雨不終日」來說明網路泡沬化、萬點股市，猶如曇花一現，他表示，老子早在數千年前就看到，來得太急太快的事物，終究無法持久。
上幼稚園大班的小玲，每週到社區讀經班朗誦《論語》。有天，眼見爸媽在餐桌上為了投資股票吵了起來，小玲隨口說出「子曰：食不言，寢不語」，兩個大人就此打住，看著女兒笑了起來。 常陪著孩子讀經的張媽媽，原本考慮辦離婚手續，沒想到，潛移默化中，《論語》讓她學會自省，省思夫妻關係惡化的原因，她開始改變自己，夫妻關係漸漸改善，婚也不想離了。
「讀經能增進親子關係，」台北市讀經協會顧問洪淑真發現，讀經讓兒童明辨是非。

念國一的明強，六歲起就到孔廟讀經，浸淫六年下來，他認識傳統道德，坐公車會禮讓老人，晚歸會告知媽媽，同學要他去網咖，他反倒勸阻。
洪淑真說，經書內涵已成為這孩子人格的一部分。
讀經價值2 五倍增長兒童學習能力
讀經書除了人格涵養，更被證明有助於兒童成長，這也是帶動讀經熱潮的原因之一。
3∼13歲是人類記憶力的黃金期，此時讀經能培養學習能力，王財貴說，經書能奠定語文基礎，訓練集中注意力。
4月底的週六，上百名幼稚園、小學兒童在大太陽下，抹上胭脂、穿著唐裝，參加人間衛視舉辦的經典誦讀比賽。他們背著鼓、手拿紙扇，一邊跳舞，一邊流利背誦《琵琶行》《將進酒》，台下的父母趕忙拿著攝影機，錄下寶貴的一刻，孩子背得字正腔圓，連大人都自歎弗如。

中華文化復興運動總會台灣省分會祕書蔡芬芬說，家長帶著孩子朗誦，他們的記憶力會增強、閱讀能力變好，不會浮躁，而且乖巧聽話。
從事幼教的 謝 小姐也有類似發現：她女兒沒補習過英文，每天聽莎士比亞詩文CD，雖不懂其中涵義，卻在這學期得到全年級英語演講比賽第2名，驚訝經書對兒童的影響，她直說：「好想再生個寶寶，讓他三歲就開始讀經！」
台中市中港診所醫師林助雄分析，兒童重覆誦讀，同時使用左右腦，有研究顯示，學習力能增加二到五倍，而經書內容會烙印在潛意識，無需意志運作，就能直接默默地影響行為和思惟。
讀經價值3 搶救「火星學生」中文能力
火星文盛行的台灣，經書還被學校當成搶救學生中文的藥方。
「現在有八成學生不知道《西遊記》的內容，三、四成學生是從電玩認識《三國演義》，」王立文搖著頭說。
初中就讀《水滸傳》的王邦雄也感慨，學生語文程度不好，師生間產生代溝，他回憶10多年前，高中生能讀他寫的《緣與命》，如今大學生讀來，卻還嫌吃力。
專長是材料科學的元智大學校長彭宗平發現，學生因為閱讀不足，思考、表達都受影響，於是從今年9月開始，通識課程將增加「經典五十」，入學新生必須讀完《論語》《孟子》《異鄉人》《1984》等指定書籍，得到50點才能畢業。
王立文知道，推動新制度這條路並不好走，但不能不堅持。「經典五十是元智學生的人生底盤，」他解釋，部分經書列為大一、大二必修課程，在老師指導下，學生寫讀書報告，就能拿到25點，其餘點數在剩餘兩年取得，畢業不是難事。
大陸讀經千萬人 孔子2.0版，強勢復興儒學
一度視經書為牛鬼蛇神的大陸，也感染這股向古人學習的熱潮。經書在大陸開始鹹魚翻身，有了新的領導地位。
文革期間批孔揚秦的中共，在胡錦濤接任總書記之後，公開場合數次提到孔子、以和為貴的儒學。復興孔學成了社會安定、和諧的力量來源，孔子從人人喊打的鬥爭對象，又變成大家尊敬的至聖先師。
美國3月份的《Newsweek》就以「孔子2.0」作為封面，報導中共復興孔學的運動。1998年起，從北方佳木斯到南邊海南島，從東邊的廈門到西方的新疆，約有1000萬人讀經，光是廣東省廉江市，全市400多所小學4萬名學生，都加入讀經行列。 對中共而言，復興孔學可以安內攘外，沖淡凡事向「錢」看的功利形象，在國際間更能塑造世界大同的氛圍。
大陸日益嚴重的貧富差距導致每年有3萬8000次內亂暴動。2005年2月，胡錦濤在公開場合提到，孔子儒學能弭平社會不安；9月的孔子誕辰，更上演一場上萬人參加的祭孔典禮，大家盛裝跳起八佾舞。這是1949年中共取得政權以來，典禮規模最盛大的一次，不僅兒童朗讀《論語》。還有100名學者倡導儒家思想，做為道德基礎。 向世界推廣讀經 從胎教就要開始聽古經
「曲阜的孔子研究院讓我震懾，久難忘懷，」王邦雄的語氣透露著驚訝。數度造訪曲阜的他，三、四年前重遊舊地，看到突然間多了棟研究院，長廊兩邊刻著《論語》全文，走在其中，就像走在儒家道上，心中悸動難以形容。
在這股復興運動裡，北京府學胡同小學設立 五公尺 高的孔子雕像，在2003年開設《論語》課，學校網站刊登孔子圖，校內還有孔子博物館。《Newsweek》形容它是孔學樣板學校。無獨有偶，中國人民大學也一反從前，設立孔子研究院，還連續兩年舉辦讀經活動。
大陸學者寄望儒家教育，改善社會風氣。現有18所大學開設孔學課程，教育部同意在小學開設30堂課，人民大學發現，10多年前，大陸人不敢提孔子；如今，大家都要趕搭孔子時髦列車。

讀經風盛的兩岸，人心是否因此變得良善？

近年來，教導兒童讀經已經在全世界各地蔚為一股風潮，有許多老師和家長，在得知讀經的益處後，紛紛教育自己的孩子；在學校或者在社區亦可見到熱烈開展的讀經活動。如何正確地引導和帶領孩子讀經，就成為很重要的課題。

教導兒童讀經本身並不是很困難的事情，但是作為一個老師，首先必須要熟讀經文，而且不可以讀錯。至於速度應該如何，我們要視孩子的年齡而定。高年級的，速度可以快一點，而學齡前的，速度不宜過快。因為讀經時，最主要是讓他們的心定下來，讀快讀急反而會導致他們內心的急躁。多年的教學經驗表明，讀經應該不急不徐。老師在帶讀之前，內心的準備也是很重要的，最好能把情緒緩和穩定下來，聲調不宜急促、不宜過高。對所要教讀的內容在上課之前要做好充分的準備。為什麼要這樣？因為老師有自信，學生自然有信心。老師如果能把經文讀熟，甚至可以背下來，學生聽到老師流暢的讀誦和抑揚頓挫的音聲，學習的興致自然就很高。老師如果沒有做好準備，不但心慌，又容易斷句錯誤，學生就無法讀得通暢，難免他們會心生懷疑：『老師讀得水平是這樣還來教我們？』如果有家長陪同，也會質疑老師的學問到底有多少？所以作為一個導讀的老師在課前應該調適好自己的心理，並做好充裕的課程準備，上課纔能收放自如，學生自然會隨之歡喜地學習。

老師應有的課堂表現

1.首先聲音要洪亮，要有精神，學生自然能精神奕奕，不會懶散。

2.千萬不要有斷句錯誤，否則會誤導學生。所以要注重自我進修。

3.讀經可以有抑揚頓挫的表現，隨著聲韻的高低起伏而自然晃動，不知不覺地，就會陶醉在讀經的樂趣中。

4.語速不宜過快。讀得慢，讓學生吐字分明清晰，有助於心定，再透過抑揚頓挫的經典誦讀，還可以慢慢地體會個中的道理。因為我們知道 『讀書百遍其義自現』的道理 。末學教的一個一年級的小朋友，爺爺被選上了孝悌楷模，全家聚餐慶賀時，這個小朋友就在餐桌上面抑揚頓挫地大聲說道：『孝悌也者，其為人之本歟』，在座的大人都感到吃驚：這麼小的孩子就懂得孝悌是做人的根本，而且話是在獲得孝悌頒獎後講出來的。因而我們不能輕視周遭小朋友的領悟能力。

我們讀得很慢的時候就很容易隨文入觀。什是隨文入觀？是指隨著文章文詞的意境，我們能契入瞭解字義。所以讀慢有它的好處，尤其是3至7歲的小朋友更需要慢讀教導。《弟子規》講道：『凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊』，因此教導小孩讀經，自幼應當教他讀得清楚明白，同時也奠定他言語清晰的基礎。至於驗收學生背誦時，速度可以快一點。

用此種方法教學，有許多家長、老師反映：孩子透過讀經之後，在學校的表現特別的優秀。比如，過去孩子沒有膽識，膽量特小，當老師要他起來讀書時，不但沒有自信，加上顫抖的聲音，語音就更不清楚了；透過讀經的訓練，孩子上課被叫起朗誦時，就非常地有自信，每一個字都讀得鏗鏘有力。故經典誦讀確實可以培養孩子的耐心、訓練孩子的膽識，尤其是膽小的小朋友，他的自信心也會相對提高。

（語速和斷句的示範請聽如何教導兒童讀經的音聲版MP3）

總之，語速的快慢要根據學生的年齡和接受情況，纔能拿捏準確，掌握因材施教纔是最好的方法。

老師在教學過程中，其實是最大的收穫者，也就是所謂的教學相長。尤其是體會個中的道理後，會深切向往聖人的大智大德，很多的句子就會在不知不覺中落實在日常生活當中。誠如朱子所言：我們讀聖賢書，展開典籍，就要能察覺到自己的言行舉止、起心動念與聖賢的教誨是否有所不同，如有不同，就要即刻改正。故當一個好的導讀老師，在教學過程中，個人修養的提陞是成效顯著的。

老師的課前練習準備

自己先讀一讀，聽一聽自己的朗讀效果，讀得很熟稔，經義就會慢慢契入到心海里。教出來時就會覺得特別的愉快。 如果能熟讀歷史上的八德故事（孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥），穿插在課堂中講解，效果會更好。透過自己充分的學習，你周遭的人，包括家長就會覺得你的氣質和言行以及你的態度無形中都在提陞。所以讀經，自己可以得到很大的益處。

經典的選取

作為童蒙養正的基礎，最好的莫過於《弟子規》，如將其每一句都落實在日常生活中，就打好了聖學做人的根基，而後再讀其他的聖賢典籍：如《三字經》、《孝經》、《大學》、《論語》、《中庸》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《禮記》、《易經》等。

讀經要不要背？

我們來思考一下，凡事如果有求，就會感到很痛苦，不論大人或小孩，設立某種目標後就要非常盡力，要特別經過訓練纔能達到。往往覺得學習是一種困難和壓力，那麼我們讀經用什麼樣的方法可以減少學生的挫折和排斥呢？要經常地讀誦、熟讀，透過這樣的方法，經義、經文就可以順暢而自然地吸收和背誦下來。這是因為人的耳朵最利。舉例來說，聽一首歌10遍以後就耳熟能詳了。如果每天讀經10遍，一週能讀70遍，70遍後就會很自然地記下來，即使記不下來，也可以朗朗上口。所以讀經要鼓勵學生每天讀，如果父母親子一起共讀，那是最好不過了。

家庭的有效配合

讀經不應該只有小朋友讀，應該是全家一起來讀。如果家裡的成員由父母帶領在飯後撥出30-60分鍾共同讀誦，一年的時間可以把《論語》完全背下來。諺云：『半部論語治天下』，父母讀後若能深入義理，無論處事還是待人都會更加練達，對於日常生活和工作的進行都有很大提陞作用。

由於現在的小朋友受到電視、電腦的污染相當的嚴重，我們對抗這兩種傳媒的污染，可以積極地采取全家一起讀經的方法來防範，不但意義非凡，而且陶冶性情就在讀經中。借著潛移默化，自己的言行舉止也會透過經典、義理的熏陶而逐漸變化氣質，誠如古人所言：『讀書無非在變化氣質而已』。父母率先以身作則，則子女焉有不傚彷之理？所以這是最好的修學方法，也是奠定修身、齊家、治國、平天下的根本。

資料來源：網路流傳

敬告天下為人父母或即將為人父母者:

根據觀察，此現象在大陸、台灣等新興國家皆有，尤其大陸 "一胎化" 政策下更形嚴重，為了下一代競爭力，思考是否應再惡化下去。

溺愛戰爭　21世紀全球父母的難題 ◎商業週刊977期

孩子們正遭受「溺愛病毒」的攻擊！他們擁有的物質比上一代多5倍，受到前所未有的關注。然而，他們卻不滿足，還出現負向行為。愛孩子容易，用對的方式去愛，卻很難……

文／李盈穎．劉承賢．賀先蕙


有一種病毒，正在全球各個角落肆虐，對著孩子們發動攻擊。如果你是個非常疼愛孩子的父母，小心了！

這個病毒的感染源不在空氣中，被感染也不會發燒、嘔吐，但日子一久，孩子可能出現七大負面人格特徵：驕傲、憤怒、妒嫉、懶散、暴食厭食、陷溺、貪婪，從而影響一輩子的競爭力。現象：千禧之子常見被溺愛兒童症候群

這個病毒帶來的症狀，名叫「被溺愛兒童症候群」（Pampered Child Syndrome），感染源只附著在父母身上，在一九八○年以後出生的孩子們，發病率尤高。這已成為二○○○年以來全球兒童教育界最憂心的現象。

卡拉（Carla Wagner），十七歲，美國佛羅里達州學生。這一天，她用美國運通金卡消費了一杯龍舌蘭，酒後，她駕著Audi A4揚長而去，撞到了一位女學生。當法院打算以酒醉駕車以及傷害的罪名起訴她時，她的父母問法官：「那麼，卡拉今年夏天是不是還可以像往年一樣到巴黎度過夏天」
這是二○○一年八月，美國《時代》雜誌封面故事「Power Struggle, who's in charge here?」裡的真實案例，該主題係探討美國小孩被溺愛及父母企圖扭轉這個風氣的情況。
調查：三分之二父母承認孩子被寵壞

以下六個數據，分別來自二○○一年哈佛大學的研究、二○○一年CNN及《時代》雜誌聯合進行的民調、二○○二年美國非營利公共意見研究團體Public Agenda的調查：

一、八○％的人，都認為今天的孩子比十年或十五年前被寵壞了。

二、三分之二的父母承認自己的孩子被寵壞了。

三、七五％的人認為，現在小孩比以前做更少的家事。

四、只有九％的成人認為，他們在公共場所看到的孩子「對成人有所尊重」。

五、三分之一以上的老師，因為「無法忍受」學生的行為，認真的考慮離開教職，或他們知道有人因此離職。

六、也是最驚人的數據，一九八四年時，孩童可以影響父母達五百億美元的消費。到了二○○一年，這個數字達到三千億美元。更進一步推論，父母給孩子的物質享受，比上一個世代整整成長了五倍！（編按：這段期間兒童人口數僅成長一五％）

這些數據共同指出一個現象：孩子對父母的控制權越來越大，但其被寵壞的現象也越來越嚴重。五倍的愛，五倍的物質，孩子消化得了嗎？

病源：嬰兒潮後期出生的父母易溺愛子女

兒童心理學先驅、哈佛大學心理學教授丹．金德倫（Dan Kindlon），以美國九所學校逾千戶家庭為樣本，研究四至十九歲兒童行為與父母教養方式後，提出一份報告。該報告指出，嬰兒潮後期陸續誕生（一九五五至一九七九年）的父母，很容易變成溺愛的父母，他將其稱為「溺愛世代」。原因有三：一、他們在物質上比上一代富裕；二、孩子生得少；三、他們揚棄權威的教養方式。
根據統計：這群孩子三分之一以上的人房間裡有個人電腦、三成兒童及五成青少年房間裡有電話。他們讓父母或爺爺奶奶帶著到全世界旅行，而且以前屬於大人的活動──出外用餐，現在變成全家人的事；有九○％的父親會進產房看孩子誕生。

癥結：民主與溺愛，一線之隔

根據教育理論，父母的教養方式有四種類型，此分類係根據父母付出的「溫暖、支持」，與「指導、要求」程度而有所區別。其中，「民主型」父母，是最佳管教方式，他們既給孩子充分的「溫暖、支持」，又給予適當的「指導、要求」，孩子因而感受到父母的關愛與尊重，同時發展出高度的自我接納與個人控制。

但一不小心，「民主型」可能就會變成「溺愛型」父母，兩者常常只是一線之隔。輔大兒童與家庭學所副教授陳富美指出，若只是一味給予「溫暖、支持」，卻未給予「適當的指導、要求」，賦予過度的自由，將變成溺愛型父母，孩子無法制止本身負向、不合理的行為，自我接納能力也低。

而溺愛型父母又可再分為兩類：放任，或過度保護。前者沒有為孩子設定規則，接受孩子所有的欲望和行為。後者則主動代替孩子解決問題，沒有提供孩子嘗試錯誤的機會。

台北現場：怕廁所不乾淨，菲傭陪伴上學

鏡頭轉到台北的大安社區。八歲的Angela（化名），頭髮整齊的程度如同一把利劍削過。她的父母常常出國，收入屬中上程度，但因她是獨生女，從小備受寵愛。

平常她的打扮都是配套好的，花色蘇格蘭裙，肯定搭配相稱的素色上衣，襪子樣式絕不會搶走上衣的風采，腳踩的是ELLE童鞋，連包包款式、該斜背、側背，都有講究。她的人生被父母安排得十分完善，連上廁所這件事也不例外。

她就讀仁愛國小一年級時，每週二中午，菲傭為她送便當。只見菲傭迅速的跑進教室、放下便當，牽著小Angela的手，兩人很快來到廁所前。菲傭一間間敲開廁所的門，「太暗、地上有水、馬桶上有黃漬」的都被淘汰。

如廁完後，菲傭迅速的幫她整理衣服，接著把她拖到洗手台，用肥皂搓了兩分鐘之久。小Angela的媽媽要求她，學校廁所不夠乾淨，若想上大號，盡量忍住不要在學校上，免得「處理不好」。但一年下來，她還是決定將女兒轉到廁所更乾淨的康橋國小。

忠告：「易開罐的愛」只會害了孩子

然而，溺愛的問題不在於愛多、愛少，而在於「怎麼愛」。愛的方法正確，孩子的行為加乘；愛的方法不正確，錯誤的行為也更嚴重。

美國權威心理學家、哈佛大學教授羅伯．寇爾斯（Robert Coles）曾對富家子弟進行研究，他指出這些孩子的問題：「儘管擁有財富及特權，可是他們依然不快樂、不滿足。所有的錢財、玩具、旅遊，全都不請自來。他們已擁有許多，還想更多，得到後卻沒有很大的滿足感，只是生出更多的欲望。在這表象之下，充滿著糾結不去的無用感。」

同樣的，因為不虞匱乏，千禧之子也失去努力的動機、生命的熱忱。

也如同美國心理學教授索羅門．史奇莫（Solomon Schimmel）形容希臘諸神，後來為何變成易怒的一群：「正因為他們要什麼有什麼，有任何願望可以馬上實現，就變得不再有希望。希望，是建立在有未實現的理想、有需要花費力氣才能滿足的需要上。由於不需要希望而失去希望，神也會變得煩躁。」

愛孩子，就別讓你的愛，變成「易開罐的愛」：廉價、易開、隨取隨有。收回你的一隻手吧！

資料來源: 溺愛戰爭　21世紀全球父母的難題 ◎商業週刊977期

教孩子懂紀律，也別忽略他們的情緒
●李翊菱

一群媽媽在網路上分享我的文章〈再忙都要陪伴孩子〉，她們有個普遍的憂慮與痛苦，就是孩子不能主動做功課。一位母親說：「我常因兒子不肯『腳踏實地』做好功課而生氣，如果能主動做完功課，我便有更多時間陪伴他們。但總要我要求、威嚇、生氣，他們才肯做功課。」
在這位母親的心聲中，我解讀到另一個訊息，那就是她和許多職業婦女一樣，也渴望擁有個人時間做自己的事。俗云：「要馬兒好，又要馬兒不吃草。」人生常常面對兩難局面，必須懂得抉擇。

人生是由一連串的抉擇構成。生活中教導孩子紀律、責任固然重要，但也不能忽略孩子的情緒。台灣多數家長把「做功課」視為孩子放學後的首要責任，卻忘記孩子回家後想對父母撒嬌、擁抱的渴望，以釋放一天的學習壓力。父母總是急切地要求孩子完成大人的期待。
越戰期間，許多難民逃到美國。據美國教育關懷單位的調查發現，這些難民孩子大多名列前茅。完全不懂英語的越南父母們，只會做一件事情，就是當孩子做功課、讀書時，在身旁安靜地縫衣做手工，從不過問催促；每天一起吃飯、聊天，孩子內心極為安頓。反觀白人家庭，大都是資產階級的知識分子，重視生活消費，必須忙於賺錢，陪伴孩子的時間自然也少，只好任其發展。

人生要懂得抉擇。方法一：降低物質生活的需求。一心追求財富，容易失去生命的重心。如果希望擁有快樂生命，父母親就要省下更多時間，用心陪伴自己與孩子。沒人規定必須親自做飯才是好父母，若情緒緊繃，不妨帶著孩子吃館子， 此時也不要過問功課。方法二：創造溫馨時刻。選擇固定時間，利用大餐桌全家聚集，各忙各的事。孩子寫功課，父母看書，而不是一邊整理家務，一邊怒吼孩子做功課。

陪伴孩子不必等他做完功課。用心陪伴孩子，將零碎時間湊出來的關懷，化成完整的愛。成長需要引導與等待，與其在「做功課」上爭執，不如放下情緒，了解孩子是否有學習困難。仔細觀察、明白需求、正確引導，才是父母應有的態度。

思考「嘮叨」這件事，有一個很重要的關鍵，就是，如果你常常叨唸小孩去做某一件事，做父母的，得先想想那件事有沒有道理，會不會其實你只是希望把自己的價值觀或習慣套用在小孩身上，事實上那件你嘮叨的事情真的不那麼嚴重！如果只是這樣，那麼作為爸媽，或作為任何一個人，都應該學著放下。

　更重要的是，與其不斷跟小孩談一些小事，不如我們多想一些大事。小孩還小的時候，當然要關心他飯該怎麼吃，鞋帶該怎麼綁，但是長大了，他們早就會這些了，他們需要父母照顧的，不再是生活細節，而是他們的心智發展。青少年需要有人和他們對話、溝通、交換心情、交換想法。所以他們喜歡和朋友聊天，雖然聊天不見得一定能促成心智發展，但是他可以藉此交換心情、交換想法、交換感覺，可以一邊講一邊自我發展。就算是談情人節要不要送巧克力給喜歡的男生或女生，都可以談怎麼送？對方的反應會怎樣？自己送的心情是怎樣？要去哪裡買比較好？像這些事情，經由討論、分享，就可以幫助一個人解決事情、思考事情，這就是成長的歷程呀！

　所以爸媽如果把對青少年的關注焦點，放在生活細節上，就反而沒有機會照顧他們最核心的需求，那是非常可惜的。比方當你看到小孩和朋友在電話上聊得很開心，你的反應如果是跟他說，「你幹嘛講那麼久？」那不是很可惜嗎？你錯失了一個了解小孩的機會。換一個角度，你可以問他，「跟朋友聊天很高興喔！是怎樣的朋友？你們都聊些什麼啊？」事後，你就可以和孩子聊這些他關心的話題，也會知道他需要什麼樣的協助。所以，我們做父母的，不要把眼光放在小事情上頭，要談一些格局比較大的事，才能真正幫助親子之間的關係。

口述◎馮喬蘭／人本教育基金會教育中心主任 整理◎謝美萱

爸媽為什麼會嘮叨？

　從青少年的親身經驗聽起來，幾乎每個人都有非常共通的經驗，那就是爸媽經常從各種生活小細節裡，對小孩叨叨唸唸，叨唸的項目從小孩穿著打扮太奇怪、晚睡晚起、不摺棉被、愛看電視，太常熬夜、電話講太久、洗碗太不勤快…，幾乎到了「無所不唸」的地步。有時候，同一件事，竟可以唸上好幾年，最後小孩差不多可以把爸媽叨唸的內容，像唐詩三百首那樣全數背出來。

　嘮叨，不但讓小孩覺得「很煩」，也是讓父母感到很不知所措、筋疲力竭的難題。

　說起來，「嘮叨」這件事的緣由，其實和父母的角色有很大的關係。身為父母，從小孩年紀還很小的時候，就覺得把小孩照顧好是自己的本分和職責，這種心情，是延伸到小孩長成青少年，甚至更大的年紀，都不容易消除的。

　爸媽要怎麼知道自己有沒有把小孩「照顧好」呢？通常就是從小孩的行為表現來看。因此爸媽會對小孩有一些行為基準，最普遍的就是，功課好不好啊？有沒有禮貌啊？聽不聽話啊？有些是在外頭表現的，有些是在家裡展現的。爸媽為自己養成的習慣，就是不斷檢驗自己有沒有盡到這些義務，叮嚀小孩、提醒小孩，因為在爸媽的心理，會恐懼自己沒有扮演好父母的角色。

　這樣說就很清楚了，為什麼青少年會覺得爸媽那麼愛唸，說穿了，就是因為，爸媽對於自己扮演的角色有某個程度的責任感，只是有時候不見得能拿捏得非常好。我看過一個例子，一個小學一年級的小孩要去倒水，大概因為這個小孩年紀真的還蠻小的，爸媽覺得她可能水也倒不好，路也走不好，每看到小孩一個行為，就覺得她下一步一定會做錯；後來那個場面就變成，她媽媽在她後面喊著：「妳現在去倒那個水，妳往前走啊，左邊左邊，對，那個就是水，妳杯子拿出來啊，拿出來倒，慢一點，不要太急。」我心裡想，雖然那個小孩才一年級，但是應該可以自己練習倒水吧！爸媽過度的叮嚀，反而加重了彼此的壓力。

　現代社會裡，每個家庭的小孩都很少，這使得爸媽的注意力可以更集中，可以更細緻地照顧小孩。只不過，這種照顧的習慣延伸到青少年時期，小孩自然就容易覺得煩。因為到了青少年這個年紀，生理發展或心智發展已經到了比較成熟的階段，甚至進入了一個可以從家裡獨立出來生活的階段，越來越覺得自己和爸媽是可以分離的個體。但是爸爸媽媽不見得習慣這個變化，親子之間就產生了一種不對等的看待關係。
　
有這麼嚴重嗎？

　我以前小時候放學回家，常常把便當盒丟到水槽，跟我媽說，媽妳不要洗喔，我先泡水，等一下就洗，但她很不聽話，都會忍不住偷洗，最後就唸說我都不洗碗。其實爸媽叨唸的內容都是類似這種事情。因為家人是緊密生活在一起的，一舉一動彼此都看得到，理所當然，就從這些事情「下手」。

　而當父母叨唸的內容一成不變都是這些的時候，孩子就會容易受不了，因為這些事不是什麼大事，它沒有絕對的道理，不牽扯生命、不牽扯是非、不牽扯嚴重的對錯，只是在於個人的習慣。

　再舉個例子來說，看電視這件事，對有些爸媽來說是個重大議題，因為會影響功課，所以就會禁止小孩或規範小孩看電視。可是小孩也常看到爸媽在看電視啊，或者爸媽叫小孩去讀書，小孩也從來沒看過爸媽在讀書。所以對小孩來說，很多爸媽堅持的事情，就是「有那麼嚴重嗎？不做會怎樣嗎？你們也沒做到！有這麼不得了嗎？」

　小孩會認為，「這是你的習慣，不是我的習慣！」所以當孩子漸漸長大之後，他心裡就會想，總有一天我要有我自己的地方，我要看電視就看電視，要什麼時候洗碗就什麼時候洗碗，我就是要半夜不睡覺，那你要怎樣？到頭來，爸媽的嘮叨對孩子的影響，不但不能反映在他們所期盼的行為上，反而可能讓孩子更不願意去做那件事。

　我知道很多小孩和爸媽過招的方法，就是選擇敷衍他們。其實，我覺得這是某種健康的方法。老實說，大家實在不必為了摺棉被這種事爭得頭破血流，有時候孩子說「好啦好啦」，就讓他這樣敷衍過去也無所謂，因為這的確也不是什麼嚴重的大事。

　您可能會覺得，天哪，原來是這樣！不過，我們一路成長就是這個路途啊。對於不同的事情，有不同的處理態度。如果今天我們要談的是孩子生命中的重大事件，比方談戀愛、人生看法、未來志向，我認為就可以多做討論和分享，但如果只是連我們自己都覺得可以睜一隻眼閉一隻眼的小事，就讓自己放鬆一點。

情境：

家庭聯絡簿上寫著：「小玉今天在學校說謊了，請家長嚴加督導」的字樣。媽媽看了，對小玉說：「小孩子不可以說謊，說謊鼻子會變長哦！」

小玉聽了不以為然地說：「媽媽騙人，說謊鼻子根本不會變長，大人都只會說謊騙人！」小玉的媽媽才驚覺到，原來自己的身教、言教，深深影響了孩子。
解析：

小孩子說謊話往往讓家長無法容忍，身為父母該如何去面對或改善這個問題呢？

首先，要了解孩子說謊的背景及原因。一般說來，五歲以前的幼兒不太懂得說謊，此時的孩子純以自我為中心，現實與幻想也混淆不清，往往把期望的事當成真的，或有時會想與同伴競爭，希望贏過別人而誇大其辭。

依照心理學上的研究發現，孩子說謊的原因不外乎以下幾點：

1.模仿：父母親是孩子的一面鏡子，父母親不經意的謊言，往往會讓孩子誤以為說謊是一件有趣又好玩的事。另外，也可能是同儕間互相影響。

2.逃避責罵或譏笑：如果父母對於孩子的要求過於嚴苛，或經常取笑孩子不好的行為，那麼孩子即可能以說謊來逃避責罵。

3.換取讚美、同情或權利：當孩子發現吹噓自己的能力或表現可以獲得好處時，他會一再嘗試。

4.引人注意：特別當父母忙碌時最有可能發生，其目的其實很單純，只不過想喚起父母的注意和關心。

當您發現孩子確實在說謊時，首先應避免生氣謾罵，再找機會以和藹的態度與語氣跟孩子交談，技巧地找出孩子說謊的原因，設法尋求解決之道。

若發現孩子說謊的原因來自模仿，除開導他之外，父母應時時警惕自己。若是為避免責罵譏笑，父母則需要調整對孩子的管教態度，減少其壓力。

同時，家長除了強調說謊的壞處外，也可在孩子勇於說出實話的情況下，給予肯定和鼓勵，讓他們體認這才是最佳的做法。